Pesquisa do Ibope aponta Eduardo Campos com 60% e Jarbas com 24%

Para o Senado, os três primeiros colocados são Humberto Costa (44%), Marco Maciel (43%) e
Armando Monteiro (27%)











De acordo com pesquisa realizada entre os dias 26 e 29 de julho pelo Ibope, Eduardo Campos (PSB) tem 60% das intenções de voto nas eleições 2010 para continuar como governador do Estado de Pernambuco. O senador Jarbas Vasconcelos (PMDB) aparece em seguida, com 24%. Anselmo Campelo (PRTB) e Edílson Silva (PSOL) aparecem com 1%. 5% dos entrevistados informaram que vão votar em branco ou anular seu voto e 8% disseram estar indecisos. Os candidatos Jair Pedro (PSTU), Roberto Numeriano (PCB) e Sérgio Xavier (PV) não atingiram 1% de citações.O Ibope também ouviu os eleitores sobre as intenções de voto para o Senado. O candidato Humberto Costa (PT) está na liderança com 44% de intenções de voto. Marco Maciel (DEM) aparece com 43%. Armando Monteiro (PTB) tem 27% e Raul Jungmann (PPS), 12%.Hélio Cabral (PSTU), Renê Patriota (PV) e Simone Fontana (PSTU), têm 2%. Jerônimo Ribeiro (PSOL) aparece com 1%. Brancos e nulos representam 14% e indecisos, 32%.Os candidatos Délio Mendes (PCB), e Lairson Lucena (PRTB), não atingiram 1% de citações.O Ibope ouviu 1.806 eleitores no Estado. A margem de erro é de 2% para mais ou para menos. Esta foi a primeira rodada de pesquisa sobre intenções de voto para governador de Pernambuco nas eleições de outubro. Ela foi encomendada pela Rede Globo ao Ibope.A pesquisa foi registrada no tribunal regional eleitoral com o número 34524/2010.

Lula Ama O Povo e O Povo Ama Lula e Serra tem nojo do Povo veja as Fotos abaixo

Veja estas duas Fotos do nosso Presidente Lula o Povo Realmente ama Lula

e Lula Ama O Povo, e Ao memo tempo veja esta outra foto O Candidato a Presidente Serra não beija a mão da mulher beijou a sua propria mão isso é uma vergonhar para um candidato a Presidente do nosso Pais...

A tradição indígena Kapinawá como um espaço "utópico" Em Buíque

O Ritual e o Toré do povo Kapinawá em Buíque Tradição e Reprodução de um Passado da Tradição Indigena...em Buíque

O ritual do Toré e o seu repertório formam a tradição indígena Kapinawá contemporânea. Essa tradição não é apenas a recuperação e reprodução de um passado, ela é constantemente ampliada no presente a partir do espaço social do Toré e do fenômeno do dom. Já que o projeto étnico Kapinawá teve por base a elaboração de uma tradição indígena, acredito que ele se insere num quadro maior, como apontado por Oliveira (1993:viii):
Com a mobilização coletiva por um território comum, ancorada na dinâmica do campo de ação indigenista, a reelaboração de tradições específicas (seja pela importação de símbolos visualizados como indígenas, seja pelo resgate de saberes locais ou regionais) poderá vir a consolidar-se em um futuro muito próximo como a dimensão propriamente cultural de um projeto étnico de grande envergadura.
Este projeto étnico é portanto um fenômeno mais abrangente do que apenas a luta pela terra ou o incremento econômico, ele atinge todas as esferas da vida social e implica em muitas negociações. No processo de organização social pela posse de seu território, os Kapinawá tiveram no espaço do Toré e no fenômeno do dom um meio simbólico de tornar traduzível o sucesso de sua luta e a construção de sua legitimidade. Nesse caminho, eles se desvencilharam de inúmeras ambigüidades, tornando-as positivas. Como escreveu Oliveira (1999a:32), "só a elaboração de utopias (religiosas/morais/políticas) permite a superação da contradição entre os objetivos históricos e o sentimento de lealdade às origens, transformando a identidade étnica em uma prática social efetiva, culminada pelo processo de territorialização"16 . Este autor (1999b:118), ao propor uma agenda de estudos sobre populações indígenas do nordeste17, enfatiza a necessidade de se analisar "a dimensão utópica e projetiva (e não apenas política) presente na construção do fenômeno da etnicidade". Nesse sentido é que o espaço social do Toré, o fenômeno do dom e a constituiçã contemporânea da tradição indígena Kapinawá foram analisados.
Acredito que a tradição indígena Kapinawá enseja um projeto utópico. É utópico como é utópica a arte que nasce dos conflitos e de suas assimetrias. A tradição indígena Kapinawá se instaura entre o moderno e o antigo no mesmo instante que é um e outro, passado e presente, modelo para o futuro. O espaço do Toré existe como utopia, lugar "ideal" onde as ambigüidades são superadas e valorizadas na medida em que são produzidos discursos coerentes, que tornam O ritual do Toré e o seu repertório formam a tradição indígena Kapinawá contemporânea. Essa tradição não é apenas a recuperação e reprodução de um passado, ela é constantemente ampliada no presente a partir do espaço social do Toré e do fenômeno do dom. Já que o projeto étnico Kapinawá teve por base a elaboração de uma tradição indígena, acredito que ele se insere num quadro maior, como apontado por Oliveira (1993:viii):
Com a mobilização coletiva por um território comum, ancorada na dinâmica do campo de ação indigenista, a reelaboração de tradições específicas (seja pela importação de símbolos visualizados como indígenas, seja pelo resgate de saberes locais ou regionais) poderá vir a consolidar-se em um futuro muito próximo como a dimensão propriamente cultural de um projeto étnico de grande envergadura.
Este projeto étnico é portanto um fenômeno mais abrangente do que apenas a luta pela terra ou o incremento econômico, ele atinge todas as esferas da vida social e implica em muitas negociações. No processo de organização social pela posse de seu território, os Kapinawá tiveram no espaço do Toré e no fenômeno do dom um meio simbólico de tornar traduzível o sucesso de sua luta e a construção de sua legitimidade. Nesse caminho, eles se desvencilharam de inúmeras ambigüidades, tornando-as positivas. Como escreveu Oliveira (1999a:32), "só a elaboração de utopias (religiosas/morais/políticas) permite a superação da contradição entre os objetivos históricos e o sentimento de lealdade às origens, transformando a identidade étnica em uma prática social efetiva, culminada pelo processo de territorialização"16 . Este autor (1999b:118), ao propor uma agenda de estudos sobre populações indígenas do nordeste17, enfatiza a necessidade de se analisar "a dimensão utópica e projetiva (e não apenas política) presente na construção do fenômeno da etnicidade". Nesse sentido é que o espaço social do Toré, o fenômeno do dom e a constituiçã contemporânea da tradição indígena Kapinawá foram analisados.
Acredito que a tradição indígena Kapinawá enseja um projeto utópico. É utópico como é utópica a arte que nasce dos conflitos e de suas assimetrias. A tradição indígena Kapinawá se instaura entre o moderno e o antigo no mesmo instante que é um e outro, passado e presente, modelo para o futuro. O espaço do Toré existe como utopia, lugar "ideal" onde as ambigüidades são superadas e valorizadas na medida em que são produzidos discursos coerentes, que tornam a tradição indígena Kapinawá singular, própria e legítima.

Ex-prefeito tenta matar atual prefeito de Tupanatinga

Em Tupanatinga, o ex-prefeito Manoel Ferreira dos Santos tentou assassinar o atual prefeito, Manoel Tomé Cavalcante, nesse fim de semana.
Segundo informações, a vítima estava tomando café da manhã num restaurante quando o ex-prefeito chegou com uma faca e partiu para cima da vítima, tentando matá-lo.
Adelvira Texeira Cavalcante, dona do estabelecimento, e Elias Delmiro da Silva seguraram o acusado enquanto a vítima fugia do local.
A polícia ouviu Manoel Ferreira dos Santos, que confessou a tentativa de assassinato devido a questões políticas. Apesar da confissão, Manoel Ferreira dos Santos foi liberado., nesse fim de semana.
Segundo informações, a vítima estava tomando café da manhã num restaurante quando o ex-prefeito chegou com uma faca e partiu para cima da vítima, tentando matá-lo.
Adelvira Texeira Cavalcante, dona do estabelecimento, e Elias Delmiro da Silva seguraram o acusado enquanto a vítima fugia do local.
A polícia ouviu Manoel Ferreira dos Santos, que confessou a tentativa de assassinato devido a questões políticas. Apesar da confissão, Manoel Ferreira dos Santos foi liberado.

O polvo vai acertar o que povo quer, Dilma a continuação de Lula.

Os profetas do mar, neste domingo, a Espanha venceu a Holanda por 1 a 0, com gol de Iniesta nos últimos minutos da prorrogação, e se tornou campeã mundial pela primeira vez. O título espanhol também consagrou outro personagem da Copa: o "profeta" polvo Paul.
Durante o Mundial, Paul, estrela do "Oráculo Animal" do aquário Sea Life, da cidade alemã de Oberhausen, "previu" os resultados das sete partidas da Alemanha no torneio (vitórias sobre Austrália, Gana, Inglaterra, Argentina e Uruguai e derrota para Sérvia e Espanha).
Tradicionalmente, o polvo fazia previsões apenas sobre as partidas dos alemães. Porém, abriu excessão e realizou uma profecia sobre a decisão do Mundial, onde indicou a Espanha como campeã da Copa do Mundo de 2010.
Com o título inédito dos espanhóis, o polvo Paul se manteve 100% no aproveitamento das previsões, não dando margens à dúvidas sobre o valor de suas profecias.
As últimas pesquisas eleitorais mostram a evolução de Dilma, conforme aponta o Ibope que a candidata em fevereiro sai de 25%, e chega a 39%, ( no Ibope de junho). Em todos os gráficos apontam o crescimento de Dilma como diz o Ibope com a subida de 25% a 39%, ou seja 14% em pouco mais de quatro meses. Enquanto o ex-favorito, Serra, sai de 35%, vai para 36%, foi para 37%, e agora 39%.
Enquanto a mãe do PAC, Dilma cresce de 14% a 16%, conforme o turno, primeiro ou segundo, o empacado Serra fica entre 35% a 39%, na margem de erro da pesquisa que é de 2%.
Basta ver os últimos resultados das pesquisas eleitorais que apontam o crescimento constante de Dilma e a aprovação de 83% do presidente Lula, o mais popular da história do país.
Hoje só acertam as previsões de vitória, além do polvo da Copa da África, o presidente Lula, os dois não estão errando os seus palpites, e os resultados que poderemos constatar nas eleições de oututbro. O polvo vai acertar o que povo quer, Dilma a continuação de Lula.

A Bíblia fala aos Kapinawá

Os Indios kapinawá Reseberam éxemplares de Bíblias novas às pessoas interessadas Na tribo Kapinawá em Buique, que foram um grupo de Pessoas que foram conhecer os indios usaram traduções comunicativas para o ensino e que ainda são parafraseadas durante as ministrações. Nestes últimos dias foram adquiridas mais 24 Bíblias letra grande para este projeto de ensino.Continuamos firmes no ensino da Palavra de Deus ao povo kapinawá. Os três grupos que estão recebendo as ministrações, aos poucos começam a entender o plano de Deus para a salvação do homem. Tem sido impressionante como cada criança memoriza os versículos referentes às lições bíblicas. Oramos que a Palavra de Deus penetre seus corações e transforme suas vidas. Continuem orando que o Senhor abra o entendimento de cada um para compreender a graça de Deus.

A Prefeitura de Buíque Realiza Mais um são Pedro que sem Dúvidas ficou na histuria da Cidade

A prefeitura Municipal de Buíque vem Realizando uma das grandes festas Juninas. Já que os Arcoverdenses si diverte com o melhor São joão do interior do Estado os Buíquenses não fica para trás Curtindo o melhor e maior são Pedro do interior de Pernambuco. O Prefeito da cidade do Buíque Realizou a Festa mais esperada do ano que foi realizada com a dupla Bruno e Marrone quem estava presente si divertiu de montão. O São Pedro de Buíque ficou em Destaque quando o Ex-Prefeito0 Arquimedes trouse a dupla sertaneja Zezé di Camargo e Luciano e Já no Governo do atual Prefeito Jonas Camêlo realizou o São Pedro no ano passado com os cantores Leonardo e Amado Batista que foi um show inesquecivel Na Cidade...

É a Prefeitura Municipal Do Buíque Construindo um Novo Tempo Valorizando a Cultura da Nossa Gente Parabéns Todos que Faz Parte desta Prefeitura